所说造句

1.人类具有说话的伟大能力，但是他们所说的大多既无实际意义又荒谬无理，然而动物说话的能力尽管微乎其微，但是它们所说的有用而真实。

2.如果研究人员所说的是真的，那么没有想入非非、白日做梦的生活就不可能是丰富多彩和富有成就的。

3.学习别人的长处，弥补自己的不足。在同朋友的交流中，要用谦虚、友好的态度对待每一个人。把朋友当作教师，将有用的学识和幽默的言语融合在一起，你所说的话定会受到赞扬，你听到的定是学问。

4.他不按老师所说的方法进行锻炼,因而南辕北辙,根本达不到目的。

5.只有博大的胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己样样出众，承认其他人的长处，得到他人的帮助，这便是古人所说的有容乃大的道理。

6.如果说富有就是"致富之道"的产物，如果真像"原因导致结果"，"种瓜得瓜，种豆得豆"所说的一样，那么，任何人也都能用这种方式去获取财富，所有这一切也都囊括在这一准确的科学领域里。

7.春天，春姑娘迎着轻快的脚步来了。柳树的芽忙着挤挤，生怕没有位置。大的只有指甲那么大，小的像米粒那么小，真像诗人所说不知细叶谁才出，二月春风似剪刀。

8.原来，所有的话，都是说给自己听的---说给或相信或不相信的自己听的---希望至少能让你自己相信自己所说的话。

9., 古人所说“由俭入奢易,由奢入俭难”“从善如登,从恶如崩”等,是经验之谈、智慧之谈,也是“十年树木,百年树人”的道理所在。

10.相信你的产品是销售代表的必要条件：这份信心会传给你的客户，如果你对自己的商品没有信心，你的客户讨它自然也不会有信心。客户与其说是因为你说话的逻辑水平高而被说眼，倒不如说他是被你深刻的信心所说服的。

11.这些不登大雅之堂的雕虫小技，实无集印之必要，真像鲁迅先生所说的，让它随风而逝吧。

12.当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。慧律法师

13.唐敖一心记挂梦神所说名花，每逢崇山峻岭，必要泊船，上去望望。

14.他可是一直记挂着陆言所说的那些世俗物品呢,现在既然已经决定离开,自然没有理由继续让那些东西依旧留在这里宝物蒙尘,明珠投暗。

15.是否真如柏杨先生所说的“丑陋的中国人”是一盘散沙？

16., 富丽堂皇的圆明园在侵略者的践踏下以然荡然无存了，但是就如雨果所说解放的干干净净的法兰西，终会向历史弥补自己的罪行，把所有的赃物还给中国！

17.春天，春姑娘迎着轻快的脚步来了。柳树的芽忙着挤挤，生怕没有位置。大的只有指甲那么大，小的像米粒那么小，真像诗人所说不知细叶谁才出，二月春风似剪刀。

18.我们要说人的文学，须得先将这个人字，略加说明。我们所说的人，不是世间所谓“天地之性最贵”，或“圆颅方趾”的人。乃是说，“从动物进化的人类”。其中有两个要点，(一)“从动物”进化的，(二)从动物“进化”的。

19.热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳、不坦率的行为，是自私的一种表现。苏霍姆林斯基

20.人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。

21.然而，“个人笔调”并非如林语堂自己所说是个人思想情感的自然流露，乃是一套精心设计的文本策略。

22.小腹中升腾起一股热浪,上次索娅所说的小腹中的那一点炙炎斗魂,此时已经有拇指般大小了,在黑雷斗魂中掺杂着,但是又不互相抵触。

23.上课的难处还不是难在上面所说玛拉玛在学知识上的一丝不苟，而是难在她回答问题时非用支离破碎的英语不可。

24.不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰似我们所想说的话。二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。

25.这些不登大雅之堂的雕虫小技，实无集印之必要，真像鲁迅先生所说的，让它随风而逝吧。

26., 正如她在开头的独白中所说，她过着大多数孩子会为之嫉妒的生活：不用上学，拥有一群驯良的动物朋友以及一整座属于她的小岛。

27.圣人所说底话，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。

28.我爱春天。春天万物复苏，小草也越发变得葱绿了，到处呈现一派欣欣向荣，生机勃勃的景象。在远处看时感觉嫩绿嫩绿的，而走到近处时，却看不出一点儿绿。这大概就是韩愈所说的“草色遥看近却无”吧！

29.请问孔子所说“敏而好学，不耻下问”用英语应该怎么说？

30.族里就属长老最受敬重，所说的话当然一言九鼎。

31.有时落日泛起紫红的余晖，有时散发出橘红色的火光燃起天边的晚霞。在这绚烂的日落景象中，我慢慢领悟了父亲所说的整体胜于局部总和的道理。

32.最后说了算的只有随机性。我们能够选择的解决方案只有一种：尊严。我们在这里所说的尊严是指，实施一套事先拟定的行动，它无须因当前处境而变动。它也可能不是最佳的方案，但肯定会使我们感觉最良好，也就是“镇定自若”。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布

33.这副将所说之话周清羽怎能不懂,可北门告破,宁王朝士气大减,若自己不一马当先,身先士卒的话,宁王朝此役必败无疑。

34.影响中华乃至世界进程的杰出人物，他为中华民族同人民做出了杰出贡献，留下了辉耀千古的丰功伟业及精神财富，因此受到人们的崇敬;也正如筑东阳先生所说"他是继孔子之后中国数一数二的伟人"。

35.族里就属长老最受敬重，所说的话当然一言九鼎。

36.心是负责思考的，经周密考虑后所说的话必然符合正理，这就叫聪明。

37.人生天地之间，真若白驹过隙，忽然而已。然，林宇凰长活一世，却能记住重莲所说的每一句话。天籁纸鸢

38.如果比较过上面提到的两个耳机就知道所说的是一点不假。不是金耳朵都听得出Sa5000和580是两个风格截然不同的耳机。

39.中国承办2008奥运会，不是某些人所说的“国际施舍”而是“众望所归”！

40.姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言，不堪入耳。

41.创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且，从创业之初开始，还要不断学习，把握时机。

42.一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

43.今日所说之话，明日勿因小利害而变。

44.文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中，而且从述说这些事情的方式中，得到快乐；否则，就称不上是文学。

45.赵洋听着赵海的话语,也是半信半疑,虽然说弟弟所说不实,但是弟弟身上的伤痕却是实实在在的,这一个云阳下手还真狠,居然把赵海打成了这个样子。

46.但他心中清楚,那监狱之中关着的两人,决计不能如那董卓所说的那般处置,若真的这般简单的便直接斩首,只怕后果不堪设想。

47.世界是什么？如果世界被我们认识穷尽，我们一向所说的世界到底是什么呢？我想，这世界，就重叠在我们的心灵上，虽然我们不能穷尽它，但是它就在那儿，以文学的名义无止无休地诱惑着我们，召唤着我们。

48.他们会教导我们说，永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时间凝固；但他们或任何别人对此并不理解，正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。

49.9月30日,也就是中秋节当天,记者来到张先生所说青岛火车站城阳站对面的街道上进行了暗访,超载情况触目惊心,限乘55人的车,里边就塞了160多人。

50.圣人所说底话，光明正大。

51., 我只是肯定：学者、教授们失去人格的吹捧习惯，助长了某些领导人的自以为是，目空一切。这就是文化所起的负面作用。我还记得某某大学一位教授的发言："良宇上个月所说的这句话，虽然德国启蒙主义哲学家也说过，但更有新意。"。

52.心中有发财或成绩某一事业的理想的人,要每天都有能尽心尽责的职业,并职业中不辞劳苦,就必定会完成他的理想,正如一句托斯卡纳谚语所说的那样，固然每一己都也许感觉到太阳的光芒。

53.小腹中升腾起一股热浪,上次索娅所说的小腹中的那一点炙炎斗魂,此时已经有拇指般大小了,在黑雷斗魂中掺杂着,但是又不互相抵触。

54.在纷纷扬扬的雪花中你很难看清楚。新闻所说这是个严重警告。

55.正如德高望重的勒恩汉德法官1951年时所说："如果我们想要延续民主体制，必须遵守一条戒律正义不能配给。"。

56.富丽堂皇的圆明园在侵略者的践踏下以然荡然无存了，但是就如雨果所说解放的干干净净的法兰西，终会向历史弥补自己的罪行，把所有的赃物还给中国！

57.一想到李玄霸,宇文便郁闷不已,按后世书籍上所说,李玄霸那小子生的瘦骨如柴,目不识丁,却是天生的神力通天,单是从他那对八百斤的锤子就可看出端倪。

58.心中有发财或成绩某一事业的理想的人,要每天都有能尽心尽责的职业,并职业中不辞劳苦,就必定会完成他的理想,正如一句托斯卡纳谚语所说的那样，固然每一己都也许感觉到太阳的光芒。

59.只消一听无兄无弟，人们便条件反射般地这样想道：这小子是独生子，一定受父母溺爱、体弱多病、极端任性。而这种千篇一律的反应使我相当厌烦和受刺激。但真正使少年时代的我厌烦和受刺激的，是他们所说的完全属实。不错，事实上我也是个被溺爱的体弱多病的极端任性的少年。

60.大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。

61.淡水珍珠的色泽虽然很美观，但却经不起长时间的考验。一般经过十几年，珍珠就会变成普通的黄色，同时失去美丽的淡水珍珠光泽，这就是俗话所说的“人老珠黄”。

62.杜月笙语惊四座,不紧不慢地说,“正如李先生所说,我就是来听听日方有没有停战的诚意!”。

63., 李先生果然洞察秋毫,你所说正应证了学生心中所想。

64.修辞学所说的“双关”,就是用一个词语或一个语言片断关涉两种事物,表达双重意思,好似一箭双雕。

65.上课的难处还不是难在上面所说玛拉玛在学知识上的一丝不苟，而是难在她回答问题时非用支离破碎的英语不可。

66.你看，我所说的这种忠诚，是对于我们国家的忠诚，而不是对于它的制度和官员们的忠诚。国家才是最重要的最实在最永远的东西。国家才是应该注意维护和亲切关怀的人人都要为它效忠。马克·吐温

67.正如一位阿拉伯社会学家所说的，在一个部落社会中，你不是在收买忠诚，只是在租赁。

68.所以若像目击者所说“从始至终保安‘呆若木鸡’站在一旁”,这名保安就涉嫌违规和失职。

69.毫无疑问，我们都有不好的习惯。正如俗话所说：本性难移，我们认真的努力要改掉它却总以失败告终。

70.我倒是觉得柯林伍德所说的“身临其境”研究法颇有道理,让我想到司马迁“行万里路”的经历。

71.伯特利的祭司亚玛谢打发人，到以色列王耶罗波安那里，说，阿摩司在以色列家中图谋背叛你。他所说的一切话，这国担当不起。

72.面对困境，不应做无谓的假设，需要的是脚踏实地走好每一步。正如契诃夫所说：“困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。”。

73.不是有句歌是这样唱的吗“只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的人间”。是啊！何常不是这首歌所说的那样，每个人都献出一点爱，即使不是那惊天动地，人人皆知的大爱，世界也会变得更加美好。

74.我所说的和做的会被断章取义，恶意曲解或用来塑造一个模式化的极无聊，心灵空虚的艳星形象。

75.官方所说的每一句话，百姓都在质疑；百姓质疑的每一件事，官方都在否认；官方否认的每一件事，最后都被证实；最后证实的每一件事，都是不了了之。

76.一个人要做到时时事事都能够谦虚谨慎并非易事，尤其是要做到如曾子所说的不耻下问，更是需要经过长期的自我修养才有可能达到的。

77.我所说的爱的意思是：你已经变得十分宁静，现在因为没有愤怒、也没有吸引也没有排斥。实际上，现在既没有爱也没有恨。你根本不是指向别人的。别人已经消失了；你独自一人，跟自己在一起。

78.一些富有远见的科学家曾经是不共戴天的敌人，他们就像圣经中的诗句所说“化干戈为玉帛”，为此携手破解难题。

79.创业的过程，实际上就是恒心和毅力坚持不懈的发展过程，其中并没有什么秘密，但要真正做到中国古老的格言所说的勤和俭也不太容易。而且，从创业之初开始，还要不断学习，把握时机。

80.正如教育家斯霞所说，智育不好是次品，身体不好是废品，德育不好的危险品。而德育必须从小培养，而其中最关键的就是培养习惯，无论是道德习惯还是学习习惯。

81.春天，春姑娘迎着轻快的脚步来了。柳树的芽忙着挤挤，生怕没有位置。大的只有指甲那么大，小的像米粒那么小，真像诗人所说不知细叶谁才出，二月春风似剪刀。

82.他不按老师所说的方法进行锻炼,因而南辕北辙,根本达不到目的。

83.但经过一晚上的翻来覆去思考,田畴却越来越觉得,孙奕所说的,才是正确的,自己以往的做法竟然显得那么幼稚可笑。

84.大家只是没事閒聊，所说的话付之一笑即可，不必当真。

85.常言所说“知足不辱”包含了颇深的人生哲理,它告诫人们不能有非分的贪心,贪心容易招来祸患。

86.大家只是没事闲聊，所说的话付之一笑即可，不必当真。

87.如果此话是萧君宝所说,估计所有人都会不以为然或者反击讥讽,可是当这些话从一个黄发垂髫的七岁童子口中说出,就彻底不同了。

88.一听到这样的数目，姑妈心里乐滋滋的，她大声对侄女说，说她既然把他们抓在自己手里，就要紧紧卡住他们的喉咙，她所说的“他们”，指的是那些男人。随后，她们拥抱起来。

89.撒谎是罪恶的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。

90.迷途中似有烛火照亮一隅,洛希为海西鹏之死而来,而汪慧的身份也呼之欲出,正如秦然所说,闲事莫理,但一切事件皆因她而起,想抽身无异于痴人说梦。

91.梦玥所说手书便是自己讲推解的玄文记录在书,毕竟人的记忆有限,不是每个人都是博闻强记的,以前弟子来寻他推解玄文,皆是手录一份给对方。

92.***所说30年前拜读先生崇论宏议,是指蓝公武在五四运动前后在《国民公报》连续发表的多篇政论。

93.每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个“这个”。

94.作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

95.索南扎西说,银雕工艺中所说的“秘法”主要包括松胶的配置、白银的提纯、造型比例的换算等等,这些“秘法”几乎包括了银雕作品制作的所有工序。

96.男子真心诚意的接受了他的建议返回了。一个月后，他又回来对大师说，他已经学会了去听他妻子所说的每一句话。

97.变迁了形式，就变迁了内容。所以他所想所说尽管在表面上是老生常谈，而实际上却可以是一种新鲜的作品，如果选择与安排给了它一个新的形式，新的生命的话。

98.如果研究人员所说的是真的，那么没有想入非非、白日做梦的生活就不可能是丰富多彩和富有成就的。

99.有的时候，蝉与蚁也确实打一些交道，但是它们与前面寓言中所说的刚刚相反。蝉并不靠别人生活。它从不到蚂蚁门前去求食，相反的倒是蚂蚁为饥饿所驱乞求哀恳这位歌唱家。

100.只有博大的胸襟，自己才不会那么骄傲，不会认为自己样样出众，承认其他人的长处，得到他人的帮助，这便是古人所说的有容乃大的道理。